殊像寺
殊像寺 建于乾隆三十九年(1774年),仿山西五臺山殊像寺而建。位于普陀宗乘之廟西側,是一座漢族形式的廟宇。寺內正殿為會乘殿,殿內供觀世音、文殊、普賢。兩側各一座楠木萬壽塔,內供無量壽佛。
殊像寺是純漢式寺廟。位于普陀宗乘之廟西山麓,占地面積2.3萬平方米。關于建廟的經過,
乾隆皇帝在《殊像寺落成瞻禮即事成什》中記述道:他陪同皇太后到山西五臺山進香。山麓有寺叫殊像寺,相傳是文殊師利菩薩顯相的墳,塑有文殊像,所以叫“殊像寺”。皇太后默記文殊像貌,回京后,命人在香山雕了一尊石像,并建立“寶相寺”。由于“滿洲”和“文(曼)殊”音近,所以清初五世達賴向順治皇帝上奏時,稱清帝為“文殊菩薩化身大皇帝”。后乾隆皇帝受戒(乾隆三十六年在廣元寺),也傳言乾隆皇帝是文殊菩薩轉世。于是乾隆皇帝在承德修建同名寺廟。“茲于山莊普陀宗乘廟西,營構蘭若,莊校金容,一如‘香山’之制,而殿堂樓閣略仿五臺山,亦名‘殊像’,從其朔也。”
當時,乾隆皇帝所看的佛經都為藏文或蒙文,沒有滿文經卷。他認為在滿族統治的國度里,不可沒有滿文經卷,又因廟內喇嘛都習滿文,于是在1773年(乾隆三十八年),成立經館,譯制滿文藏經,一共抄寫3部存于此廟經棚。可惜這3部藏經一部被日本帝國主義者掠走,一部在法國巴黎,一部下落不明。
殊像寺建筑分前后兩大部分:會乘殿前氣勢宏敞,肅穆莊嚴;會乘殿后假山雄峙,真山上又置假山曲徑,樓閣殿堂都建于假山。這里的假山在外八廟中規模最大,園林氣氛最濃郁。
殊像寺山門前列石獅子一對,山門中哼哈二將塑像,為外八廟中僅存。入內左右為鐘鼓樓,北為天王殿,再北于35級高壇正中是會乘殿。會乘殿后為巖庭部分。沿疊石蹬道上去,有八寶重檐寶相閣,閣內石臺基上原有立于蓮臺的木雕騎獅文殊像,高3丈5尺,左右有身披甲胄的侍者,高丈許。閣北為上下各9間的清涼樓,左右配置殿、室、亭、所,高低錯落,玲嚨別致,富于變化。
清涼樓:前后有東西配殿各5間,東為“吉暈”,西為“慧喜“。寶相閣前方巖石上原有東西配殿各3間,東為“云來”,西為“雪凈”。雪凈殿西原是一處小型園林,正中為香林室,東有方亭,西有倚云樓,是乾隆皇帝休息之所。建筑布局精巧,松云掩映,是園林和殿宇結合的良好范例,現已僅存基址。
會乘殿:殊像寺的大殿,面闊7間,進深5間,重檐歇山頂,上層屋頂平面向里收縮,置巨型斗拱,殿宇氣勢十分宏偉。該殿是喇嘛念經、供佛的地方。殿內正面供高大的金漆木制三大士:觀音、文殊、普賢。還有若干金、玉、翠質小佛像。殿內兩側各置一座三層重檐高兩丈余八角形楠木萬壽塔佛龕。佛龕內,原置鑾金銅佛像,全部被軍閥盜賣。左右壁面原有經棚,內置滿文藏經。殿頂復以黃色琉璃瓦。殿前有兩組配殿,一組名“饌香堂”、“演梵堂”,一組名“指峰”、“面月”。