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　　自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”之說，從秦皇漢武，到清代帝王，或封禪，或祭祀，綿延不斷，并且在泰山上建廟塑神，刻石題字。孔子云：“登泰山而小天下”。文人雅士更對泰山仰慕備至，千百年來，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。當(dāng)代文化名人郭沫若游泰山后把泰山比做是中國文化史的一個局部縮影。1987年，泰山被登錄為“世界自然與文化遺產(chǎn)”。

　　欲登泰山，必先覽山下岱廟。岱廟是祭祀泰山神的所在，為泰山主廟，歷代君王臨登泰山，必先到岱廟祭祀瞻拜。岱廟創(chuàng)于秦漢（公元前221－公元220年），拓修于唐宋（公元618－1279年），主殿天貺殿建于宋代（公元960－1127年），重檐廡殿，金碧輝煌，與北京故宮太和殿、孔子故里曲阜大成殿并稱中國古代三大宮殿建筑。殿壁繪有泰山神出巡的巨大壁畫，傳為宋代作品，描繪了山神從出發(fā)狩獵至滿載而歸的盛大場面。氣勢恢宏，神采飛揚，為古代繪畫藝術(shù)瑰寶。廟內(nèi)古木參天，碑碣林立，其中秦刻石為宰相李斯手書，堪稱稀世珍品。為讓游客更好地了解泰山文化，今日泰山推出了仿清代（公元1644－1911年）帝王祭祀泰山儀式的表演。

　　人們通常把自然景觀和人文景觀融為一體的泰山分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區(qū)。

　　東路為泰山“幽”區(qū)，從紅門至南天門有6293級石階，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門宮、萬仙樓、斗母宮、經(jīng)石峪、中天門、十八盤等勝景。至斗母宮稍向右手斜路步行，便是有名的經(jīng)石峪。在面積一畝多的石坪上，刻著一千四百余年前北齊人所書佛教典籍《金剛經(jīng)》部分經(jīng)文，每字直徑約半米，字為隸書，遒勁剛健，有很高的藝術(shù)價值。“十八盤”，為泰山著名險道，垂直高達(dá)400多米，共有1600多級石磴，直通南天門。十八盤是對登山者體力與意志的考驗。奮攀此道，登上南天門，極目遠(yuǎn)望，天高地遠(yuǎn)，心曠神怡。

　　西路為泰山“曠”區(qū)，從天外村乘車至中天門，盤山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)丁㈤L壽橋、扇子崖，山環(huán)水繞，景色曠秀。桃山源為泰山“秀”區(qū)，有翠屏山、筆架山、五峰疊翠山、彩帶溪、一線天等，群峰競秀，溪瀑爭流，于泰山雄偉之外，獨具江南山水風(fēng)韻。后石塢為泰山“奧”區(qū)，景致清而幽。后石塢松濤為岱陰一絕，大、小天燭峰宛如兩把長劍直刺青天，百丈瀑、天燭瀑飛流直下，聲震十里。泰山之“妙”在岱頂。登上南天門，漫步在天街玉欄石階，就好象遨游天府仙界，飄飄欲仙，盡得大自然之奇妙。再經(jīng)碧霞寺、大觀峰，就到了泰山極頂—玉皇頂。在極頂，旭日東升的景象最為動人。每日凌晨總有不少游人遙望東方，一睹日出云海的勝景：東方漸成金黃色，一輪紅日徐徐上升，剎那間，騰空而起，山巔云海間銀波澎湃，大地蘇醒了……

　　巍巍泰山是古老的，在舊石器時期泰山周圍就有人類活動的蹤跡；在新石器時期，泰山孕育了燦爛的大汶口文化和龍山文化。泰山又是常新的，80年代以來，泰山上相繼架設(shè)了三條現(xiàn)代化游覽索道，添置了直升飛機，登泰山更便利了，泰山先后舉辦過九次國際登山節(jié)；為維護(hù)文物古跡，六千余級石階全部整修一新；“不夜山”工程使泰山夜晚平添光彩。新建起的融現(xiàn)代化旅游咨詢與星級賓館于一體的泰山旅游咨詢中心、國際飯店，使泰山真正形成了吃、住、行、游、購、娛等配套齊全的風(fēng)景旅游區(qū)。巖巖泰山已成為世人游覽的勝地。